Los Cafés Científicos

El Instituto de Investigaciones para el Desarrollo (IRD), de Francia, el Postgrado en Comunicación Pública de la Ciencia y la Tecnología, el Ministerio de Cultura del Ecuador, la Alianza Francesa, la Embajada de Francia y la Corporación KIMIRINA invitan a la 5ta edición del Café Scientifique, para charlar sobre el vinculo entre identidad e arqueología.

La noción popular que tenemos de la arqueología precolombina nos remite a objetos de barro, metal o piedra que fueron hechos en un pasado lejano por los indígenas que poblaron el continente americano. Por lo general, se piensa de inmediato en polvorientas vitrinas de un museo, en que se describe a los objetos como obras de los Incas, o de Valdivia, o de los Cañari. Siempre la noción de arqueología es de algo lejano, quizás de algo con un valor estético, y con suerte de algo ligado a un territorio especico. Para los especialistas, la noción es más concreta: la arqueología es la historia antigua que se escribe en el presente, a partir del descubrimiento y de la interpretación de la cultura material que ha sobrevivido al paso del tiempo.

Identidad es igualmente una noción algo confusa. Muchas veces, por analogía con la foto de la cedula de ciudadanía, se la da por comprendida como un reejo de lo que somos, de quienes somos. Para el antropólogo, identidad es además una noción ideológica, una construcción cultural que se renueva día a día.

Al unir los dos términos en una discusión, se puede ver como la arqueología es un instrumento útil para conocer la raíz de los pueblos americanos. Sin embargo, al remover un poco la tierra se comprende pronto que en el continente hay varias raíces enterradas, a distintas profundidades. Estas se encuentran cargadas de símbolos y signos que cobran o pierden signicado con el devenir social.