Cafe Scientifique - Ecuador

El inició con la presentación del Ballet Jacchihua (presentación: Religión católica y su influencia en la vida de nuestro pueblo”). El ballet tiene 22 años de vida y a través de ellos se mantiene viva la memoria de nuestro pueblo ancestral.

Panelistas:

• Francisco Valdez (IRD)
• Xavier Andrade (CONSULTOR FLACSO)
• Alfonso Espinosa, Editor de Cultura diario “EL COMERCIO”
• Ernesto Salazar (PUCE)
• Alejandra Yépez (MINISTERIO DE CULTURA)

Conclusiones

En el marco de las conclusiones podemos anotar entre las más importantes las siguientes:

• Se debe tener presente que el concepto de patrimonio es de todos.
• Debe crearse una conciencia en la mayoría de los ecuatorianos hacia el respeto, valoración y apropiación de nuestra identidad como de nuestra arqueología.
• Entendiéndose pertenecemos como ecuatorianos, muchos pueblos son los que conforman el país, con su riqueza cultural y su diversidad.
• La Arqueología nos muestra la otra edad, la distancia entre lo pasado y lo presente. Se da una configuración de las fronteras, la identidad se va construyendo desde lo urbano y lo rural y viceversa. 
• El debate actual: -es saber que venimos de algún lado- y lo histórico será que podamos construir nuestra propia identidad. 
• La Identidad se construye en el día a día, se construye con los hechos; y para ello está en cada una de las manos y mente de los ciudadanos.
• Hay que recordar que la Arqueología no es el estudio del pasado, es el estudio del presente a través del pasado. (para ello tenemos mucha historia a través de nuestras culturas, La Tolita, la Huancavilca, La Valdivia…)
• Los museos son los archivos que los arqueólogos, estos se constituyen en los bancos de datos para las investigaciones presentes y futuras para nuestra identidad y conocimiento de nuestra arqueología, 
• No podemos dejar que se “pudra” nuestra historia, a nuestros ancestros; tenemos la necesidad de hacerlos hablar a los museos.
• De debe tomar en cuenta que hay varias formas de arqueología industrial y precolombina. La gráfica popular nuestra las ruinas de muchas culturas… esa es nuestra historia).
• Con el –coleccionismo- no podemos ver las cosas en B/N; es un imperativo reconstruir tanto la arqueología y la cultura popular. 
• El Gobierno nacional debe intervenir para lograr un mayor conocimiento de nuestra identidad y arqueología, con la intervención de la ciencia y la tecnología.

Recomendaciones

• Que el Estado oriente más recursos e interés en la formación de arqueólogos.
• El Estado tiene que invertir en cultura y en programas de largo aliento.
• Hay que humanizar a la arqueología, para que no sea netamente técnica.
• Algunos saberes apuntalan ideas y estas pueden ser sujetas de ayuda para la reconstrucción en todo el saber social.
• La arqueología hasta los años 70 era un hobbie. Actualmente, se está profesionalizando y los vemos con la concreción de museos que pueden presentar nuestra historia.
• Los medios de comunicación deben trabajar más en la difusión e investigación de temas de arqueología y de identidad.
• Tener presente que la arqueología como ciencia en Ecuador se centró en el origen de las culturas más antiguas y civilizaciones.
• Se deben quitar los mitos a la Arqueología.
• Hay que valorar a la arqueología en el Ecuador.
• Valorizar a las comunidades por su pasado histórico.
• A través de los museos se puede aprender nuestra historia y en general.
• Es importante devolver la información a la comunidad.
• Identidad es algo que se construye en lo social, y cultural.
• El BCE rescató el valor de darnos nuestro pasado remoto… coleccionismo pedagógico.

Reflexiones generales

• Que las sociedades andinas (Bolivia, Perú, Ecuador) son heterogéneas y en cualquiera de los sentidos por la falta de un lenguaje escrito ha impedido una interpretación que permita ir en conjunto hacia el futuro.
• La Identidad tiene una cantidad de caminos pero básicamente es que cuando llegan los españoles, europeos lo que hacen es dejar a un lado el conocimiento y destruyen la memoria histórica ancestral.
• La arqueología no se refleja en la colección de piezas de culturas. (Eso en el tiempo ha sido nefasto porque ha destruido el contexto para dar una mejor explicación cultural).
• Identidad nace prácticamente con el inicio de la República, criolla: Al inicio identidad tendría que ser una identidad de un Estado moderno, progresista que se inserte al XXI en la oferta y la demanda nos exige desde el punto de vista de identidad con una visión más amplia.
• González Suárez, un referente que trabajo en la búsqueda de la historia ecuatoriana.
• La identidad es fundamentar la historia de los pueblos; es darles un contenido milenario a los pueblos americanos.
• La evolución de la arqueología viene a hacer la identidad.
• Durante muchas décadas los arqueólogos buscaron los vestigios del pasado para escribir la historia y elevar a la categoría de nuestras culturas… Valdivia, Puruhá, etc.
• La Arqueología es una identidad que reforma la noción de Estado. No solo somos españoles, indios, mestizos, blancos, hay distintas raíces, somos una gran diversidad.
• Se anunció que el Proyecto Casa del Alabado se abrirá el próximo año. 

Reflexión interesante: